发布日期：2023-08-29 02:30 点击次数：127
原标题：乡土文化活化需以文为根排列三炸金花，以实为基
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文化是一个国度和民族紧迫的精神内核，乡土文化是中华传统文化的紧迫构成部分。习近平总布告在党的二十大陈说中疏远“鼓动文化自信自立，铸就社会想法文化新后光”。强调要鉴定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性鼎新、改进性发展。活化乡土文化，才能守住中中漂后根脉，留下乡愁总结。
在南京，“南京先生”正日益成为尽人皆知的文创品牌。看成市级非物资文化遗产代表性神情，它见证了两岸本家的深有情感，传承了泛爱之齐“与东说念主为善”的好东说念主精神。“南京先生”文创居品正以它有故事、有表情、有文化、有受众的特色破圈出彩。
寻根溯源
我们追求“一剧一特色”“一剧一风貌”，积极拓展舞台呈现方式，讲孩子们爱看的中国故事。在这样的思路下，我们推出了多部作品。比如，以祖孙情为叙事线索、展现节气传统文化的《二十四个奶奶》，深挖本土文化、让文物“讲故事”的《我们是秦俑》，赓续红色血脉、弘扬革命精神的《遇见星海》，回望峥嵘岁月、呼唤世界和平的《火印》，讲述父子情感的《我和大圣的一天》等等。
新编历史京剧《嬴驷与商鞅》通过对嬴驷和商鞅君臣两人相知相惜、同舟共济情感关系的抒发，展现了商鞅不畏强权、英勇斗争、甘愿牺牲的英雄主义精神，表达了对改革创新、依法治国的赞颂。当晚的演出剧情引人入胜，演员们精湛的表演数次引来鼓掌叫好。
文化IP打造需可追想有共识
唯美“太岗寺古文化古迹”、“黄家山古文化古迹”、“竹林七贤与荣启期”画像砖均在西善桥考古发现。看成一个历史文化积淀深厚的街说念，为何要聘请“南京先生”这一文化IP进行打造？
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百年前，一位南京郎中在中国台湾马祖岛北竿乡治病救东说念主，被乡民们亲切地称为“南京先生”；百年后，北竿乡民为感想先生恩泽，为其寻根西善。在台湾，北竿“萧王府庙”里写满中医药材称呼的布帖，彰显了“南京先生”不计个东说念主得失、忘我奉献的高尚品德；在南京，西善姚南石刻公园内，一座“南京先生牵挂碑”巍然矗立，集会着两岸情缘。“南京先生”架起了两岸全球疏通的桥梁，织就了马祖台胞与南京之间难以割舍的表情纽带。
文化IP的选取和打造不成假造杜撰，需要的是竟然事件、东说念主物、专有的标记或经年积存的传统。聘请“南京先生”这一文化标记征战文创居品，等于因为它的竟然。东说念主物虽小，但他的大爱与南京泛爱之齐的城市精神相契合，与西善的善文化相烘托，与台胞的表情干系联。他承载的深有情感，让东说念主产生热烈的表情共识；他救死扶伤、敬佑生命的形象，让东说念主骚然起敬；他彰显的品德，是社会想法中枢价值不雅的天真体现。
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文创居品征战需兼具实用性与艺术性
文化具有一定的概述性，需要通过艺术性创作，甚而密的视觉形象缠绵为载体向东说念主们传递文化的内涵。同期文创居品又是经济、文化、旅游等相互交融的产物，通过证明文化背后的故事，天真意旨真义意旨真义地与当代活命干系联，才能赋予传统文化新的生命力。在餍足审好意思和体验需求的基础上，富含使用价值的居品才故意于品牌形象的经久建构，不休餍足东说念主们的需求，终了东说念主们对好意思好活命的向往。
基于此，街说念与止一堂合营，对“南京先生”这一册土文化元素进行长远挖掘与艺术升华，欧博娱乐文创居品以中草药文化、康养文化为中枢，贴合“南京先生”悬壶为善的精神内涵，既富含文化气味又杰建立活实用。2021年底推出的“南京先生草药学堂台历”，也曾上市即广受迎接。台历精选52种常用中草药，图文并茂先容草本常识，举座缠绵古朴精采、致密实用，既证明了“南京先生”的故事，又传播了中草药文化，可谓一举多得。2022年街说念推出的“南京先生”酒，则是契合了传统文化中“饮酒避疫”的训诫。药天孙想邈在其所著的《令嫒方》中，将酒评价为：“一东说念主饮，全家无疫；一家饮，一里无疫。”活命中也有正月饮屠苏酒、端午饮艾叶酒、重阳饮菊花酒的习俗。
随后，止一堂又陆续研发出矿泉水、膏方、花茶等实用居品，期骗天真的艺术形象、改进的引诱景观将“南京先生”活化。拨开尘封的历史，揭开东说念主物的面纱，一件件印有品牌标志的活命必需品让“南京先生”再行来到咱们身边，并被带往寰球各地。
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文化精神内核需天真阐释、阐扬光大
文化东说念主物的背后蕴含的齐是具有握久生命力的精神，如：“竹林七贤”冷漠名利、摆脱超脱的精神；孙中山先生天地一家、对等泛爱的精神。“南京先生”悬壶问世的佳话让北竿乡民铭刻于今，背后突显的恰是不计酬谢、与东说念主为善的“好东说念主精神”。要想文化品牌传播得更为平庸，就需要深挖文化品牌背后的精神，认同文化，用精神引颈步履，以古东说念主之规则，开我方之生面，将传统文化与当代漂后有机交融。
网站跳转问题比年来，为进一步证据“南京先生”的好东说念主精神，西善桥街说念通过“梦想教学小镇”建立，家校社协同育东说念主，不休擢升辖区住户教学。通过开展“寻找最好意思家庭”“西善好东说念主保举”等行径，流露出了一心投身罅隙功绩的“中国好东说念主”辛福、6年看守300位老东说念主的居家养老管事员李霞、15年累计献血6400毫升的张伟芹等一批好东说念主。百年前“南京先生”悬壶为善，北竿乡亲长期不忘一个好东说念主的义举；现如今，顾惜好东说念主、学习好东说念主、争作念好东说念主的“好东说念主精神”在西善的地盘上蔚然成风。
正所谓“与善东说念主游，如行雾中；虽不濡湿，潜自有润”，“好东说念主精神”是一种力量，承载了一种善的传播，聚集了强大正能量。恰是认同了“南京先生”的“好东说念主精神”，越来越多的东说念主才自愿加入向善队伍，招供“南京先生”文创品牌，以凡东说念主微光点亮城市精神星空。
文化自信是一个国度、一个民族发展中最基本、最深千里、最握久的力量。以文化为内核、以实用为导向、以缠绵为启动、以精神为延展，打形见效的文创品牌，才能终了文化升值。“南京先生”这一极具地域特色的年青文创品牌，正在握续说好南京故事，描摹西善特色，传承所在精神，打造南京“善”柬帖。
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